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針對準衛福部長陳時中日前表示,「健保具名核刪政策不宜再推」一事,時代力量立委洪慈庸7日表示,陳的言論如同向努力推動醫療改革的民間團體週年慶檔期潑了桶冷水,呼籲其延續前部長林奏延8個月來的努力。

洪慈庸今日偕同醫勞盟代表召開記者會,回應陳時中日前發言。

醫勞盟發言人姜冠宇醫師表示,健保必須具名核刪才能夠受到監督,並讓審查委員擔起核刪決定的責任,且由於過去都是以匿名形式做審查,外界早就質疑這種審查方式形同黑箱作業。

醫勞盟秘書長詹淳琪也憂心,陳時中注目若如此看待醫療政策,那過去林奏延推動「受僱醫師於2019年9月全面納入《勞動基準法》」的政策未來能否如期兌現?並呼籲陳時中對此政策表態。

洪慈庸直言,陳時中「健保具名核刪政策不宜再推」的說法,等同於向過去致力推動醫療改革的快速到貨網拍民間團體潑了桶冷水,同時也抹滅了林奏延過去8個月以來的努力。

針對醫師納《勞基法》時程,洪慈庸也喊話,衛福部長的發言將會牽動政策走向、發展,籲陳時中發言更嚴謹、精確。

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最高法院19日判謝依涵無期徒刑定讞,免死理由竟是因她無負評、信教後有教化可能;同日,另一起案件也因凶手抄佛經懺悔免死,不禁令人感嘆,台灣社會究竟怎麼了?殺人毋須償命變得稀鬆平常,信耶穌、抄佛經這些判生理由未免太荒誕。

事實上,近年殺人免死的判決層出不窮,譬如八里雙屍案、嘉義馬伕殺老闆案;近日的台大宅王殺女友案;前幾年的花蓮弒母鴛鴦案等,上述案件的輕判理由都讓外界譁然,網友痛批根本是「恐龍法官」。

八里雙屍命案的凶手謝依涵,因無負評、可教化、再犯風險率低等原因逃過一死,但法界和網友都質疑,究竟可教化的標準何在?明明這起命案是預謀殺人案,案發前,她故意跟張翠萍上同一間瑜珈教室,打探張的保險箱鑰匙;在下藥狠殺陳進福夫婦後,還戴假髮畫老妝盜領存款;案情曝光後,更做偽證誤導檢方辦案、誣陷咖啡店老闆涉案,被檢警團購稱為「心機重重」、「滿口謊言」。這樣的謝依涵,為什麼是「無負評」與「可教化」?

至於嘉義馬伕殺老闆案的凶手武張孝慈,因不滿被老闆謝男扣薪、以及吳女向他女友家人告密他當馬伕,害他差點戀情告吹,趁其酒醉時用USB線勒斃2人。一審認定,武張男在監所一直抄佛經懺悔,可見他限時人性未泯,所以不判他死刑。為什麼狂抄佛經,就代表有悔意?

台大宅王砍殺女友案,張彥文當街狠砍女友47刀,最後卻只判關21年半,輕判的關鍵理由,是他已跟死者父母和解,並願付千萬元賠償金,所以認為他有悔意、可教化。不禁想問,難道殺了人不應該賠錢嗎?為何補償行為也被認為是可教化?

花蓮弒母鴛鴦案凶手的判生理由更匪夷所思。凶手蔡京京和男友曾智忠遭蔡母反對,這對情侶檔竟逆倫殺害蔡母,事後還栽贓給蔡父。一、二審原判曾男死刑,但更一審時以曾男高中時成績優良、還被記嘉獎,所以有「教化可能」,逆轉判他免死。哇,成績好就是「可教化」,這個判斷標準是什麼?

這些不可思議的判生理由,不禁讓網友嘲諷:「到底可教化是誰發明的?誰給被害者人權?」、「殺人免死,這在台灣是常識」、「抄佛經,這招趕快記下來,那抄可蘭經也行嗎?」、「抄抄經就能抵人命超爽的」、「有錢就不用死啦」、「成績好不用死,那笨蛋殺人怎麼辦?」;反對廢除死刑後援會更直言:「很瞎」、「恐造成有錢就能殺人的觀感。」

根據國家發展委員會2016年民調,有近88%的民眾不贊成廢死,因為廢死將使治安惡化,更只有不到5%的人支持廢死,顯示全台多數民眾都不贊成廢除死刑。但近年來,法官以「可教化」迴避判處死刑的案件愈來愈多,也難怪大眾看到判決結果都紛紛怒批。

現今,我們仍未知可教化的判決標準是什麼?但當「可教化」已逐漸成為殺人犯的免死符、法官判決的安全牌時,台灣也正在走向曾文欽(湯姆熊割喉殺童案凶嫌)所言的社會現況。

「在台灣,殺一、兩個人不會被判死。」

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